返回第七十五章 那个独自守望了九千年的少女(1 / 2)唯求初末首页

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“最美好的……最幸福的未来?”大家都被10010的“狂言”给镇住了。

什么是“最美好”?又要怎样才谈得上是“最幸福”?鸿天则他们早就轻言“最美好”和“最幸福”的年龄了,只有小孩子才会想着去争辩什么才是最美好、最幸福的,到了他们这把年纪谁还不知道对于人来说永远不会存在“最”,在“最”之上还有个“更”。

你说天天吃得上大米饭是最美好的,他会说餐餐锅里有肉才是最幸福的;你说能成为修行者获得超人的体格和寿命才是最美好的,他会说要成为天下第一、缔造出最强盛的修行者世家千秋万代才是最幸福的……事实上争辩这些是基本没什么意义的,现实可不会因为一两句话而改变。

但是这次说“最美好”、“最幸福”的可都是曾经跨过了神人界限当过神的半永生人们而不是两小儿啊!他们可算真能说什么就是什么就能干什么的存在,不然会有这个换世试验场?

听10010说,曾经的部分半永生人在众神封天之后隐姓埋名浪迹人魔两界三千余年看过了太多的人和事,悠悠三千载有几家风水转,又换几人霸一方?曾超脱为神,后又借以半截永生偷生的他们早就把自己摘出了名利场,成了人魔两界的局外人。所以他们很多东西能看得更透彻、更真切:无论英雄换得如何高尚,无论修行者格局如何繁盛或萧条,都从来没有真真切切的影响到大部分低阶修行者的生活,更别说在这之下的普通人了——所谓的时代变迁一直都不过是把时代的名字换了又换,可是少数强者对多数弱者的无条件暴政从来没人感到不对。

两界众神之战之前人魔两界经历了多长的历史已经无可考究,但是都“和平”了整整三千余年,人族的文明程度却还被锁死在了两界众神之战之前不知道多久以前的程度,几乎和元兽族群的文明程度没有什么本质上的区别……不,即使是元兽族群的其他元兽能够团结起来或许都能推翻它们那个随意危害族群的王,可是人族呢?一个化神境强者可以战天斗地,也可以让成千上万的起码归元境或以下修行者的声音乃至存在都变得毫无意义。

那样的话道德伦理和治世谋略又有什么意义呢?事实上那部分的半永生人看到的世间就是如此,强者的好恶可以随时碾碎哪怕是他们自己定下来的规则,或者说强者他们自己就是规则。

现实是这样,所有人都觉得本该是这样。那些半永生人们很失望地发现这样下去再过个一万年在这一块也不会得到任何的发展,还是世家盛了又衰,豪杰换代争霸(算算时间他们猜得也没错)。

这个文明没有“明天”,只是在不断地重复“今天”。

半永生人在疑惑,本就最应该引领众生的有证的神明们不可能不会看到这种情形,但是他们却似乎真的把天、把自己都封闭了,只是在保持着缄默。

了无生趣地流浪了三千多年早就闲得蛋疼的部分半永生人可能都有些人已经是活腻了,终于找到能燃起他们兴致的事情之后他们变得无所畏惧,何况是这么一件要改变包括普通人在内的所有人族的大事——多令人热血沸腾啊!还当真是前无古人的勾当。

说干就干!有十几个半永生人开始聚集在一起为推进全世界的文明高度出谋划策、各自整合了自己从没成神到成神到被人赶下台到现在的所有相关见闻和思路。讨论到热闹的时候提刀一边骂娘互相割对方脖子也是常有的事(这群人真是仗着自己死不了就为所欲为),但也是他们变成半永生人之后难得的一段快乐的时间。漫长的生命足以稀释他们对生活的所有热爱,那时虽然每次离开会议桌都恨不得今晚就把刚才怼自己的那个屌毛吊死在房梁上,但是会高兴、会生气、会为什么事情倾尽所有的感觉真好。

就在这么一段时间里,他们对新时代最初的、稚嫩的构想就在时常飞溅唾沫和血肉的会议桌上逐渐成型,那就是“共生主义”。简单来说就是像自然界里某些共生关系的生物一样,要让强的修行者和弱的修行者之间、弱的修行者和普通人之间形成一种互补关系,相互促进又互相带动发展。

自从确认了这条发展路线之后,曾出现在那张时常飞溅唾沫和血肉的会议桌边上的半永生人们就开始自称为“寻路人”,他们誓要为天下苍生寻到一条能继续走下来的路。虽然苍生还在沉迷在打打杀杀不可自拔,对推动文明这种过于超纲的事情毫无兴趣。就在这样的背景之下换世计划启动了,寻路人们修建了换世试验场,试验场的规模不需要太大(在他们看来),够用就行。随后他们又找来了好些信得过的修行者,说服了他们参与到这个关乎人类明天的伟大项目之中,接着他们又……总之就有了好多生活在换世试验场里了普通人。

在换世试验场里寻路人们力求把外面能给到普通人的都要补上,分配住处、教导各式生财路、甚至在地下都给他们栽种了花草树木,一切除了无处不在的石壁都和外面有过之而无不及。但即使是这样,让普通人适应和修行者一起生活还要胆敢“冒犯”修行者老爷要双方讲究平等却不是一件容易的事情——在外面那个不合理的世界他们跪的太久了。

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