对于宁悔的问话许望也是免疫了，不明白宁悔是在装傻还是真不知，总之所有事他就是这幅不知情的样子。

许望的想法宁悔不知道，但宁悔确实是不了解，蒙学的教育出于一些别的考虑，并不会提前教授武道知识。

而宁悔从杂书馆总结出的东西又都是眼高手低，很少有底层细节的东西，再加上朝堂对武道的管控使得书本和现实出现了差距，必竟院长的藏书几乎全是古籍，那时的天地还未出现破损，所以成书背景基础就有差距。

总之一句话，宁悔看书学到的东西不是无用，只是应付现实比较困难罢了，但只要有人点拨他就能结合自己所学尽快领悟。也正因如此宁悔才会不放过任何机会来充实自己。

话说回来，许望对宁悔也是怀有目的，所以说他对宁悔的提问不能推脱，只能回答，要不然他也不能这么快就将白山基地的秘密说出来。

白山基地的秘密也倒不算是秘密，应该看成是默契，说白了就是上位者对底层的利用，过早地暴露给新兵可是破坏了这一默契。

宁悔发现了，许望也就无法隐瞒，但他不能吃亏，所以要趁此机会反逼宁悔，只是不曾想宁悔明知如此还不肯吃亏，仍要在这次交锋中多多获利。

开弓没有回头箭，许望走到了这一步，也只能免费给宁悔科普了，好在此事将来也要教给宁悔，他便心平气和的开口道：“咱们刚才的谈话中我提到过，鬼相对于人就是阴阳两面，算是处在尘世中的阴面，所以人鬼就是阴阳两隔。

再加上鬼没有肉身更加不易被凡人所见，就算是武者要是没有特殊的能力，或武道修为不足也不能发现。

鬼就是灵魂的另一种体现，所以和鬼有关的能力全是灵魂一道，你想想刚才我们所说的灵魂对抗，别人不明白你应该明白，意的凝聚不仅在于灵魂的修炼更来自于‘天赋’，所以说灵魂一道的修炼更为不易。

避开先天有神通的不说，单说后天的修炼，能够凝聚自己的意才算是能在灵魂一道入门，也才有能力‘见鬼’，这入门你说得有多难，啊！”

许望最后的结尾话中有话，无非就是在说宁悔看得到鬼很不一样，算是把话题又扯到了宁悔身上。

宁悔知道绕不开也不以为意，倒是对许望话中的内容思考了起来。首先是许望提到的“天赋”，宁悔还真是知道些什么，不甚了解只是猜测。

武者的“意”不论古今都有记载，且几乎所有成名之人都有“意”，但奇怪的是不论哪本书都没记载过“意”从何来。

宁悔坚信万事万物都有跟脚，“意”不可能凭空出现，书上找不到答案，宁悔便去问了院长，院长在听完宁悔的问题后，竟然回避了宁悔，没有告诉他答案，只说了一句：“‘意’要悟！”

这三个字在宁悔听来就是废话，武道境界哪一步不伴随着悟啊。他不明白院长为何在此事上搪塞于他，但知道自己不能强求，可他不死心就又开口恳求道：“还望院长解惑。”

那本是一个悠闲地午后，是院长喝茶小憩的时候，那一刻也是院长最自在的时候，在宁悔看来是最佳的时机，院长没理由拒绝他，可不管天时地利如何对，院长面对宁悔的恳求只回答道：“信则有不信则无。”

当时宁悔年少还没有沉淀下来，对于院长的回答他很不满意，认为院长的第二句更显小家子气，是一种赌气的说法。

从院长那得不到答案，书上又没有，自己也想不明白，宁悔就只能是死心了，但此事他记在了心里，每次在书中看到“意”他总会用心思考，想从一些蛛丝马迹中寻求答案，可始终抓不住重点。

在宁悔自己凝聚了不屈之意以后，再回过头来想当初院长的话，他还是不明白，直到无意中翻书看到一个故事他才似有领悟，那个故事叫做“指鹿为马”。

那个故事讲的是秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”

秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”

赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”

秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”

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